DHANDHANG-GULA NALISIR

Siji

Gunungkidul  ing mangsa kawuri 

Alas wingit 'king tebih sinawang

Sato galak panunggune.

Jalma nerak keplayu

Asri wana caketing ati

Caket merga jinangka

Wonosari satuhu.

Sepisan 'Nggung Pantjadirdja

Saking Pathi lumebet ing kutha nguni

Dina Legi Selasa.

Loro 

Sunaryanta kuwasa ngladeni

Sesarengan lan Herisusanto

Sinengkuyung kawulane

Patang tahun lumaku

Muga bisa ngluari janji

Janji ombak segara  Sedaya binujung.

Dalan amba banyu rata

Among kisma  mulya samya den udi

Karsa sae sedaya.

Telu

Enjang sonten ing tlatah puniki

Nganyut tuwuh trus ambal-ambalan

Nora kendhat 'ben wulane

Dosane sinten niku

Dipun kempit rina lan wengi

Dene datan karasa

Margi cublukipun

Pengageng kapan sembada

Ngusadani jampangi lan paring jampi

Iguh tenengga-tengga.

Papat

Tanpa nyana tekane pandemi

Donya ewuh ngupadi tetamba 

Kanggo waras  sak lamine 

Tebih asale jamu 

Saking Cina regi tinari Regane sarwa beda 

Benten saking panyuwun 

Lali muji kang Kuwasa  

Nyembah lima pan siang kelawan ratri 

Allah paring usada.

Lima

Wulan lima pitulikur Mei 

Sami suka mring Sewaka Praja 

Pengetan ibu bumine 

Ngetus bontosing

ngelmu  

Murih desa kebat makarti 

Nunggal jiwa lan karsa 

Punika pinuwun. 

Pamrihe desa sembada 

Sesantine cekap ngajeng tirah wingking 

Sareng gesang sasama. 

Enem

Wus lumampah nara praja wani,

Nata desa saben ambal warsa,

Milang-miling pamawase. 

Warga asung bebantu, 

Candi mulya den anti-anti

Tan pegat tan lelewa

Sagah sanggemipun 

Dalane kemudu amba 

Banyu rata cinandhak asta tan keri

Kondhangnya tekeng manca. 

Pitu

Yen ta sampun dumugining sasi

Rolas Mei September ing mangsa 

Larang udan wus wancine 

Toya sami binujung 

Kangge gesang tyang sak negari 

Hiwang paring nugraha 

Saget damel lintu 

Sanak kadang ing pradesan 

Sami beja menawi nagri peparing 

Dadya rejaning reja. 

Wolu

Desanira Putat kang sawiji 

Lurah ipun momong mring kawula 

Datan kendhat pangrengkuhe 

Sayuk rukun tinuntun 

Kabudayan leluhur yekti 

Luhur bebuden bangsa  

Bangsa kula namung 

Sapa ingsun sapa sira 

Tebih saking manah-manah ingkang drengki

Dugi wayah lan putra. 

 

Sanga

Lengah ira Penewu kejawi 

Mawa tata ugi mawa cara

Rahayu nenggih kersane

Njangkah mlebu lumaku

Resik-resik dawane ati 

Sami sih kekadangan 

Raketing pamengku  

Jalma-jalmi ngrineksa 

Ageng nggennya menggalih ruweting nagri

Rekaos tan rinasa. 

Sepuluh

Wisata niku paringe sGusti 

Kali gunung lan wedhi segara 

Atusan wilang guwane 

Berkah tansah lumintu 

Tambang arta dipun paringi 

Prandene  tansah kurang 

Kurang syukur ipun 

Rebut ngarep ngoyak donya 

Ngrayah bandha  ora mesthi nyelameti 

Nulya sami elinga. 

Sewelas

Tumangkare maesa lan sapi

Kadhang warga isine samekta

Sengkut mlaku sak kawase

Kanthi ngelmu lan wektu

Angupadi tambahing gizi

Murah ning dadi larang 

Larange keridu

Teka sapi saking manca 

Tenan angel malangi tangan negari

Wargane uman apa.

Rolas

Lemah subur tetuwuhan sami

Kintun warta dateng nara kisma  

Nderek dhawuh Pengerane.

Saben sabin pinuju 

Mangsa  panen engga dumugi 

Nyimpen pantun tinata Sak lebeting lumbung 

Kalajeng kembul bujana

Pari suka winastan raos kenduri 

Adum sedekah boga. 

Telulas

Umkm jantung ekonomi

Sanes marga margi saking manca 

'Nut pujangga ngendikane.

Dadi otot bebayu

Bebakulan sadhengah warni.

Winengku Pancasila  Tebih Kumalungkung  Kul rinangkul  ga jinaga

Pasrawungan pancene dipun kaesti

Desa kutha prasaja

Langganan: Posting Komentar (Atom)

DHANDHANG GULA TIGAWELAS PUPUH

MIOSE SANG HANDAYANI  Siji Gunungkidul  ing mangsa kawuri  Alas wingit 'king tebih sinawang Sato galak panunggune. Jalma ner... dumugining sasi

Rolas Mei September ing mangsa 

Larang udan wus wancine 

Toya sami binujung 

Kangge gesang tyang sak negari 

Hiwang paring nugraha 

Saget damel lintu 

Sanak kadang ing pradesan 

Sami beja menawi nagri peparing 

Dadya rejaning reja. 

MUBENG DESA

Desanira Putat kang sawiji 

Lurah ipun momong mring kawula 

Datan kendhat pangrengkuhe 

Sayuk rukun tinuntun 

Kabudayan leluhur yekti 

Luhur bebuden bangsa  

Bangsa kula namung 

Sapa ingsun sapa sira 

Tebih saking manah-manah ingkang drengki

Dugi wayah lan putra. 

 

PENEWU HAYU

Lengah ira Penewu kejawi 

Mawa tata ugi mawa cara

Rahayu nenggih kersane

Njangkah mlebu lumaku

Resik-resik dawane ati 

Sami sih kekadangan 

Raketing pamengku  

Jalma-jalmi ngrineksa 

Ageng nggennya menggalih ruweting nagri

Rekaos tan rinasa. 

PARIWISATA

Wisata nggih nugrahaning Gusti 

Kali gunung lan wedhi segara 

Atusan wilang guwane 

Berkah tansah lumintu 

Tambang arta dipun paringi 

Prandene  tansah kurang 

Kurang syukur ipun 

Rebut ngarep ngoyak donya 

Ngrayah bandha  ora mesthi nyelameti 

Nulya sami elinga. 

LEMBU SETA

Tumangkare maesa lan sapi

Kadhang warga isine samekta

Sengkut mlaku sak kawase

Kanthi ngelmu lan wektu

Angupadi tambahing gizi

Murah ning dadi larang 

Larange keridu

Teka sapi saking manca 

Tenan angel malangi tangan negari

Wargane uman apa.

BERSIH DESA

Lemah subur tetuwuhan sami

Kintun warta dateng nara kisma  

Nderek dhawuh Pengerane.

Saben sabin pinuju 

Mangsa  panen engga dumugi 

Nyimpen pantun tinata Sak lebeting lumbung 

Kalajeng kembul bujana

Pari suka winastan raos kenduri 

Adum sedekah boga. 

WARUNG AYU

Umkm jantung ekonomi

Sanes marga margi saking manca 

'Nut pujangga ngendikane.

Dadi otot bebayu

Bebakulan sadhengah warni.

Winengku Pancasila  Tebih Kumalungkung  Kul rinangkul  ga jinaga

Pasrawungan pancene dipun kaesti

Desa kutha prasaja

TANGISE NEGARI

                                                 Wisma Atlet Hambalang

YEN KELINGAN  wisna ora dadi 

Angedhankrang neng tlatah Hambalang

Kepung suket kayu ijo 

Tanpa isin kebacut

Gawe gela dados sesakit

Pa tanpa suba sita 

Klawan unggah ungguh

Saperangan kinunjara

Bebantene anenggih rakyat sepriki

Nangis tambane apa.

 

SAWANGANE IKN nututi

Dadi barang tinilar sembarang

Kadya Hambalang samangke

Khajate namung satu

Golek alem ben katon wani

Wani golek utangan 

Ewon lah trilyunan

Bingung sapa ingkang bisa

Gesangaken tunggak pejah tunggak mati

Mula karsa ping tiga.

 

INGKANG lenggah ing DPR-RI

Manut karsa karsane ketua

Parte politik dhawuhe

Sanes wakiling rakyat 

Nanging pijer 

Kalungan macan

Ben diarani bela,

Bela ati wangsa

Jebul ngemu pamrih liya 

Bebancakan anjarah duwit negari

Ngono salah tan krasa.

KASUNYATAN watake pemimpin

Nolak bener nyingkur  kautaman 

Tangan meres kawulane

Mentri dadi ATM

Bara-bara menggalih nagri

Ngisi lumbung priyangga

Gemujeng gemuyu

Pados pulihane arta

Kangge caos kasaenan bulu bekti

Glondhong pengarem-arem.

MENCARI LEGISLATOR BERKUALITAS, SULIT

Hasil pemilihan legislatif dengan  sistem proporsional terbuka tahun 2019 diduga tidak menghasilkan anggota DPRD Gunungkidul  yang berkualitas.

Sebagian besar pendatang baru untuk pileg 2019, diproyeksikan seperti timun wungkuk jaga imbuh.

Predikat itu pernah dikeluhkan oleh anggota  DPRD 4 periode. 

Nama senior itu tidak perlu disebut. Yang pasti keluhannya faktual obyektif, bisa dipercaya dan dipertanggungjawabkan. 

Dalam keluhannya dia  menyatakan, salah satu pekerjaan  yang harus diselesaikan anggota DPRD adalah berbicara. Menjadi corong rakyat di dalam  gedung  juga di luar gedung dewan 

Anggota DPRD Gunungkidul  kategori timun wungkuk jaga imbuh, ngomong saja tidak bisa, bahkan tidak berani. 

Terus mau ngapain? Kegemarannya kunjungan kerja (jungker) tanpa membawa hasil. 

Padahal, seperti ditulis Bambang Krisnandi, mantan anggota DPRD DIY dari Fraksi PDIP 2015, secara etimologis kata Parlemen berasal dari bahasa Latin “parliamentum” 

Atau dari bahasa Perancis “parler”. Artinya  suatu tempat atau badan untuk para wakil rakyat berbicara satu sama lain, membahas hal-hal yang penting bagi rakyat.

Bambang Kris menengarai, menjadi anggota DPRD semata-mata hanya mengejar: status sosial, gengsi kekuasaan, penghasilan, dan mencari pulihan ongkos saat kampanye.

"Menurut saya bukan hanya anggota dewan yang bermasalah. Tetapi rakyat juga bermasalah. Sebagian besar rakyat (terutama yang miskin dan tidak berpengetahuan), DPRD itu dianggap semacam sinterklas. Sosok yang kaya raya dan baik hati," timpal Sarwanto H. Suwarso, YouTubers dan pengamat politik asal Song Banyu, Girisuba, 2-6-2023.

Dewan hasil Pemilu 2019, secara kultur menang karena curang. Pinjam terminologi yang digunakan Menkopolhukam, Mahfud MD.

 

Kejadian di Dapil 2 Gunungkidul tahun  2019 lucu. Seorang caleg perempuan tidak pernah bertemu dengan masyarakat. Tetapi pada perhitungan dan konversi suara, dia memperoleh satu kursi DPRD. Perempuan tersebut mengantongi byname 3.201 suara. Itu berkah amplop 100 ribuan.

Yang terjadi di Dapil 1 Gunungkidul juga mengejutkan. Tokoh petahana berkampanye melawan arus.

"Seandainya Bapak Ibu atau saudara menginginkan uang Rp 100.000,00 setiap 5 tahun sekali, sebaiknya tidak perlu memilih saya," ujar tokoh tersebut.

Dengan gaya ngoboy, tokoh tersebut meraup meraih  4.678. "Saya tidak munafik, ada pula yang harus saya beli," kata tokoh tersebut.

Benar kata ahli hukum tata negara, Dr. Tugiman, bahwa kultur masyarakat Gunungkidul pada khususnya dan Indonesia pada umumnya sangat tidak mendukung kehidupan demokrasi yang bersih.

(Bambang Wahyu)

BUPATI SUNARYANTA GAGAL MENYELAMATKAN LOBSTER?

Gunungkidul memiliki pantai sepanjang tidak kurang dari 71 kilometer. Itu Membentang dari Pantai Sadeng hingga Panggang.

Demikian  pernyataan lawas Immawan Wahyudi, sewaktu dia menjabat Wakil Bupati mendampingi Hj. Badingah, S.Sos. 2015-2020.

Sepanjang pantai GunungkIdul menurut 

Wahyudin R.A.  dikutip dari publikasi Pusat Kajian Pesisir dan Lautan LPPM  IPB  26 Mei 2020, di samping kaya ikan juga kaya  lobster. 

Alasannya Wahyudin, udang lobster rata menyebar mulai dari Sabang hingga Merauke.

Benih lobster alam di perairan laut Indonesia merupakan yang terbesar di dunia. Populasinya, diperkirakan mencapai 20 milyar ekor per tahun. 

Sebuah warta terbaru menyebutkan, lobster di perairan Gunungkidul dijarah nelayan dari luar. Tetapi kabar penjarahan tersebut belum terklarifikasi. Karena sebagian besar fakta masih berupa dugan. 

Berapa ribu ton lobster yang digarong dari perairan Gunungkidul? Tidak ada penjelasan dan rincian angka.

Sebelum duduk di kursi Bupati, Mayor Purnawirawan Sunaryanta pernah  berlayar menyusuri  pantai Sadeng, Kapanewon Girisuba. 

Dia melakukan penjajakan kemungkinan bisa tidaknya dibudidayakannya  ikan tuna teknik keramba. Istilahnya, dengan cara tebar  rajut di tengah laut.

Setelah 2021-2024 duduk di kursi kekuasaan,  Bupati Sunaryanta belum menyisir laut lagi. Setidaknya mengecek benih lobster yang konon dijarah orang, seperti yang dikabarkan media online baru-baru ini. 

Sayangnya, para penjarah itu identitasnya tidak dijelaskan secara detail. 

Kementrian Kelautan dan Perikanan (KKP) tahun 2015 merilis bahwa lobster memiliki potensi lestari hanya 4.800 ton per tahun.

Di luar itu, tingkat pemanfaatan mencapai 13.549 ton per tahun.  Beberapa Wilayah Pengelolaan Perikanan Negara Republik Indonesia (WPPNRI) menunjukkan, kegiatan penangkapan lobster  melebihi jumlah tangkapan yang diperbolehkan. Penangkapan lobster mengalami overfishing. 

Hingga 2023, aktivitas penangkapan lobster, baik ukuran konsumsi maupun ukuran benih, terus berlangsung dalam rangka memenuhi kebutuhan  nasional dan global.

Fakta tak terpungkiri, lobster ukuran 15-60 gram  ditangkapi, dijual dengan harga murah,  Rp 60.000,00 per kg. 

Lobster ukuran pasar (> 100 g per ekor) harga sekitar Rp 200.000,00 hingga Rp 900.000,00 ribu per kg. Lobster ukuran pasar  dijual ke kota-kota besar Indonesia atau diekspor, terutama ke Cina dan Singapura.

Kembali ke perairan Gunungkidul, benarkah bayi lobster yang ditangkapi nelayan tak dikenal itu berukuran 15 hingga 60 gram dan dijual kepada para pengepul dengan harga mahal?

Ini yang harus dijawab Bupati Sunaryanta, setidaknya melalui Staf Ahli Bidang Ekonomi, Eddy Praptono, yang mantan Kepala Dinas PUPR Gunungkidul.

Arahnya supaya publik tidak berspekulasi, bahwa Gunungkidul kecolongan lobster yang nilainya trilyunan rupiah, seperti kabar yang beredar tanpa terdukung data.

(Bambang Wahyu)

TUJUH LAPAN TAHUN

Tembang Dhandhang-gula di bawah ini bisa menjadi gambaran sebagian hilangnya pekerti Pancasila di Indonesia.

PENGETAN

Lampahipun warganing negari 

Munggah langit aling-aling mega

Ngunandika sak kersane.

Lali kadang waruju

Dennya muni saget nyakiti

Angon rasa tan bisa

Remennya dinulu

Miyak wewadine bangsa 

Sesongaran kecalan lampah pekerti

Siji Juni Papat Lima.

TEMBANG DI ATAS CARA LAIN MEMPERINGATI LAHIRNYA PANCASILA

Sejumlah tokoh menyatakan, Pancasila  1 Juni 1945 merupakan rangkuman budi pekerti bangsa.

Pertanyaan menggelitik diajukan budayawan  Sujiwo Tejo. Benarkah Pancasila itu ada di Indonesia. 

Nyleneh tetapi nyata. Kalau ada, kata Sujiwo,  warga negara tidak perlu membeli air dengan harga mahal. 

Tembang Dhandhang-gula di bawah ini bisa menjadi gambaran sebagian hilangnya pekerti Pancasila di Indonesia.

PENGETAN

Lampahipun warganing negari 

Munggah langit aling-aling mega

Ngunandika sak kersane.

Lali kadang waruju

Dennya muni saget nyakiti

Angon rasa tan bisa

Remennya dinulu

Miyak wewadine bangsa 

Sesongaran kecalan lampah pekerti

Siji Juni Papat Lima.

Sejak dunia dalam kondisi tanpa sekat karena kemajuan teknologi komunikasi, sebagian budi pekerti bangsa yang termaktub di dalam Pancasila hilang.

Penduduk yang hampir mencapai 280 juta, tidak pandang bulu, dari usia kanak hingga kakek, dari rakyat bisa hingga pejabat semua berkelana ke langit.

Mereka terbang dengan  Facebook, Instagram, Tweter, Tik Tok dan sejenisnya. Bebas mengeluarkan pendapat dengan dalih dilindungi undang-undang. 

Sedikit yang menyadari, bahwa pendapat yang dianggap standar dan benar,  bisa saja menyakiti pihak lain.

Manusia Indonesia mulai kehilangan keseimbangan, kehilangan toleransi dalam  komunikasi. Kepinginnya pamer. Kepinginnya diakui bahwa dirinya serba pintar.

Tidak sedikit penduduk  yang kelewatan. Tanpa tedeng aling-aling membuka aib sesama warga, bahkan aib negara.

Semua itu sesungguhnya jauh dari pekerti yang diajarkan filosofi Pancasila.

UMKM SENGSARA

Gusti Aning bilang, UMKM adalah Tulang PANGGUNG, Bukan Tulang PUNGGUNG 

                                Raden Mas Kukuh Hertriasning

 

Itu kenyataan  sangat tidak menyenangkan tetapi sulit di bantah. Kehidupan UMKM cukup sengsara. Secara mendasar semula dianggap sebagai salah satu TULANG PUNGGUNG  ekonomi rakyat. Sekarang berubah menjadi TULANG PANGGUNG para calon  pejabat.

Mulai dari calon Lurah, Calon Legeslator, Bupati, sampai Calon Presiden. Mereka berjualan konsep seru biar dikira pro rakyat.

Sejatinya tidak. Seluruh omongan itu hanya mandek pada retorika, bahkan hanya menjadi permainan para DEMAGOG.

Ambil contoh Kabupaten Gunungkidul. Bupati Sunaryanta,  sebelum duduk di kursi kekuasaan (2020)  berapi-api mengomongkan UMKM sebagai senjata ampuh untuk mengembangkan ekonomi kerakyatan

Pada tahun 2023, Sunaryanta mengakui, bahwa mengembangkan UMKM tidak semudah yang diomongkan.

"Gunungkidul punya 30.000 UMKM. Tetapi yang berhasil memasuki pasar moderen baru 40 unit," ujar Bupati Sunaryanta, dalam kesempatan membuka Table Top, 30-5-2023.

Sementara filosofi pengembangan UMKM itu jelas. Sangat-sangat idialis.

Ini idealisme tersebut:

WARUNG AYU

Umkm jantung ekonomi

Sanes marga margi saking manca 

'Nut pujangga ngendikane.

Dadi otot bebayu

Bebakulan sadhengah warni.

Winengku Pancasila  

Tebih Kumalungkung

Kul rinangkul  ga jinaga

Pasrawungan pancene dipun kaesti

Desa kutha prasaja.

Raden Mas Kukuh Hertriasning (Gusti Aning) Kepala Bidang Promosi pada Dekranas Yogyakarta mengungkapkan pengalaman menarik berkaitan dengan UMKM.

"Saya minta lemari es di setiap hotel berbintang. Tiap kamar diisi satu  botol jamu pruduk UMKM. Di Jogja ada 10.000 kamar. Telah koordinasi dengan PHRI, Dinkop, Perindustrian, Bupati/Walikota, Gubernur. Tetapi belum ada titik temu. Belum  ada kesepakatan. Kenyataannya hotel punya kebijakan  tentang logistik. Banyak alasan dikemukakan mulai dari kuantitas sampai kualitas barang," kata Gusti Aneng mengkritisi kebijakan terkait produk UMKM di DIY.

Gusti Aning  menarik kesimpulan sementara,  bahwa UMKM hanya sebagai TULANG PANGGUNG POLITIK politik. Tidak banyak pemimpin yang melihat bahwa  membesarkan UMKM adalah monumen karya yang lebih bermanfaat.

(Bambang Wahyu)

BUPATI PUKUL BASS, KEJUARAAN DRUMBAND DIMULAI

Kejuaraan Drumben Unjuk Ketangkasan, Bupati Gunungkidul Memukul Bass

Bupati Gunungkidul, Sunaryanta membuka Kejuaraan  Drumband 2023. Atraksi  digelar di Stadion Gelora Handayani, Minggu 28-5-2023. Kompetisi diikuti 88 satuan yang ada di Gunungkidul.

Ketua Umum PDBI Gunungkidul, Bahron Rosyid menyebutkan,  kejurkab merupakan agenda tahunan. Satu upaya pembinaan guna mencari bibit unggul untuk meningkatkan minat masyarakat terhadap olahraga drumband. 

“Kami melaksanakan olahraga drumband secara masal sejak 2009. Terus menerus kami lakukan pembinaan mulai dari tingkat satuan maupun kabupaten. Ini kejuaraan rutin,” kata Bahron.

Menurut Bahron, Drumband Gunungkidul telah mencetak prestasi. Pengda PDBI, Gunungkidul dipercaya mewakili DIY mengikuti Pra PON. Jika lolos akan mengikuti PON  2024 di Aceh.

“Upaya dilakukan secara berjenjang. Kegiatannya berupa event dari tingkat terkecil. Selain prestasi kami  berupaya meningkatkan industri olahraga drumband,” tegas Bahron.

Mantan Kepala Dispora Gunungkidul itu menambahkan, Kejurkab 2023 mempertandingkan 4 nomor. Sebut itu nomor LUG, LBB, Konser dan Street Parade. 

Peserta terdiri  dari  TK, SD, SMP, SMA. Kegiatan digelar di GOR Serbaguna Siyono dan Stadion Gelora Hadayani, Jeruksari, Wonosari.

Dalam upacara pembukaan, Bupati Gunungkidul Sunaryanta bilang, dalam  memasalkan drumband, PDBI harus membuat event karnaval yang melibatkan semua unsur dan kelompok drumband di Gunungkidul. 

Kegiatan itu menurut Bupati akan menumbuhkan rasa bangga di hati anak didik.

“Semoga segera bisa terlaksana. Karnaval tentu menjadi pemantik  masyarakat untuk mencintai olahraga drumband,” tandasnya.

Bupati membuka Kejurkab drumband 2023 dengan memukul bass.

Hadir dalam kegiatan tersebut: Kepala Dinas Kepemudaan dan Olahraga Gunungkidul, Ketua KONI, Kepala Dinas Pendidikan, Kepala Sekolah dan tamu undangan.

(Bambang Wahyu)

GUNUNGKIDUL MENJELANG DUA ABAD

Saya menulis tembang dalam bentuk puisi berbahasa Jawa yang jamak disebut geguritan. 

Puisi tersebut saya beri tajuk 'Gunungkidul Ambal Warsa'. Persis  pada usia 192 tahun.

Secara lengkap narasinya tertulis dalam  pupuh dhandhanggula. Berbunyi begini:

GUNUNGKIDUL AMBAL WARSA

Wus lumampah Gunungkidul wani,

Nata desa saben ambal warsa, 

Milang-miling sedayane. 

Warga asung bebantu, 

Candi mulya den anti-anti, 

Tan pegat tan lelewa,

Sagah sanggemipun 

Dalane kemudu amba, 

Banyu rata cinandhak asta tan keri,

Kondhangnya, tekeng manca.

Tidak semua orang bisa menikmati puisi di atas.  Memahami geguritan tidak cukup dengan memaknai kata demi kata, baris demi baris (secara parsial).

Memahami puisi harus dilakukan secara holistik alias menyeluruh, sebab judul dan isi adalah satu kesatuan.

Cara paling sederhana menikmati  geguritan menurut saya begini:

Wus lumampah Gunungkidul wani,

(Berani dalam hal apa?)

Nata desa saben ambal warsa, 

(Dengan cara bagaimana?)

Milang-miling sedayane. 

(Meneliti, mencermati semua potensi yang ada. Apa itu  dilakukan  pemerintah sendirian? Tidak. Karena faktanya adalah:

Warga asung bebantu, 

(Rakyat berpartisipasi) 

Candi mulya den anti-anti, 

(Gunungkidul subur makmur, adil, bermanfaat)

Tan pegat tan lelewa,

Sagah sanggemipun 

(Penguasa dan rakyat tidak ada yang wegah, semua bekerja, sesuai kemampuan) 

Dalane kemudu amba, 

Banyu rata cinandhak asta tan keri,

(Jalan dibangun. Ketersediaan air digali.

Tidak hanya untuk keperluan  minum tetapi juga untuk pertanian)

Kondhangnya, tekeng manca.

(Gunungkidul dijangka menemui kejayaan sehingga dikenal dunia. Gunungkidul benar-benar menjadi Bali kedua)

Tembang yang saya tulis adalah sebatas gambaran hal yang dilakukan  Bupati Sunaryanta bersama Organisasi Pemerintah Daerah, mulai tahun 2021 hingga 2023.

Pertanyaannya, hal mana yang tidak sesuai dengan harapann warga Gunungkidul?

Dalan Amba Banyu Rata harus diakui bahwa itu memang gagasan Benyamin Sudarmadi dan Haji Mustangit. 

Tetapi kalau mau jujur dan fair, itu bukan slogan lama, karena saat ini terus dikerjakan Sunaryanta bersama Heri Susanto.

Tembang  Gunungkidul Ambal Warsa tidak bermaksud menggurui siapapun. Sekali lagi, bahwa itu hanya sebagian  potret kecil  yang dilakukan oleh penguasa saat ini. 

Geguritan di atas tidak mengandung slogan politik. Sama sekali tidak.

(Bambang Wahyu)

HP MENGUBAH GAYA HIDUP DAN EKOSISTEM

Merujuk data Statistik 2021, jumlah HP yang beredar di dunia 6,84 miliar. Itu lebih banyak ketimbang jumlah penduduk dunia. Di Indonesia, Menkominfo menyebut jumlah HP 2021 mencapai 345,3 juta, lebih banyak dibanding penduduk Indonesia yang kala itu hanya 271,35 juta. Mengacu data,  berarti setiap orang memiliki lebih dari satu HP. Laporan organisasi lingkungan hidup Greenspector 2021 bahwa benda kecil, tipis, dan ringan yang digunakan orang setiap hari itu membuat perubahan tidak hanya gaya hidup, tetapi juga pergeseran. ekosystem. Itu terjadi pada setiap langkah keberadaan HP,  mulai dari proses produksi sampai pembuangan limbah.

Saat memproduksi satu HP baru, produsen harus memanasi mesin-mesinnya di pabrik dengan bahan bakar fosil. Saat proses perakitan untuk membentuk desain, dibutuhkan juga plastik dan bahan metal yang tidak ramah lingkungan.

Untuk menghidupkan HP, produsen  menciptakan baterai lithium. Proses terakhir ini,  ditulis oleh peneliti Massachusetts Institute of Technology. 

Dia mengungkapkan berdampak besar pada lingkungan. Setiap kali ada penambangan lithium, terjadi pemborosan listrik dan air dalam skala besar.

Kedua sumber daya itu, seharusnya dimanfaatkan untuk hidup banyak orang, berkontribusi terhadap peningkatan emisi karbon dan nitrogen global. 

Apa akibatnya jika ada ratusan atau ribuan HP diproduksi dalam satu waktu bersamaan? Sudah pasti dampaknya terhadap lingkungan sangat besar.

Periset Lotfi Belkhir pada The Conversation menyebutkan proses produksi adalah penyumbang 85 persen 'kiamat'. Sisanya, 15 persen tersebar saat HP digunakan dan dibuang.

Ketika HP sampai di tangan konsumen dan  langsung bermain 10 aplikasi sosial media dalam sehari itu sama saja  membuang karbon bepergian dengan mobil sejauh 1,5 km per hari atau 534 km per tahun.

Riset terbaru dari The Burrow saat bermain TikTok, seseorang bisa menghasilkan 2,63 gram karbon per menit.

Makin lama bermain HP, makin besar pula data tersimpan di server. Dan semua ini memberi beban besar pada pusat data yang selama 24 jam non-stop terus aktif, sehingga penggunaan listrik dan pendingin berkontribusi pada perubahan iklim.

Masalah baru pun muncul saat tingginya intensitas manusia menggunakan HP. Makin sering HP digunakan, risiko kerusakannya makin besar.

Masalahnya, sebagaimana dipaparkan Wired, kerusakan HP dan memperbaikinya bukan lagi opsi terbaik.

Sebab, desain HP membuat perbaikannya menjadi lebih sulit. Sekalipun nekat dilakukan, prosesnya lama dan biayanya mahal. Satu-satunya cara terbaik adalah "lem biru" atau "lempar beli baru."

Kebiasaan "lem biru" memang menguntungkan konsumen dan produsen, tetapi ini menjadi lampu kuning karena limbah HP bisa membuat hidup manusia lebih sengsara.

Dalam rilis media 2019 lalu, PBB menyebut limbah HP bersama laptop, tablet, dan komputer yang digunakan oleh manusia setiap tahunnya sejumlah 50 juta ton. Angka ini diprediksi meningkat pada 2050 sebanyak 120 juta ton per tahun.

Wired menjelaskan kandungan mineral dan kimia pada HP sangat berbahaya. Saat dibuang ke tanah atau air, maka bahan kimia dan karsinogenik itu akan terlepas dan masuk ke dalam tanah, sumber air dan makanan, sehingga akhirnya masuk ke dalam tubuh manusia.

Masalah semakin besar negara dan masyarakat cenderung asal-asalan saat membuang HP dan tidak ada prosedur khusus.

Mengutip The Guardian, 90% limbah HP atau elektronik pada umumnya dibuang secara ilegal.

 Negara-negara maju kerap mengirim puluhan kontainer ke negara di Asia hanya untuk membuang sampah HP. Pada titik inilah, negara Asia kena getahnya.

WHO pada 2021 menyebut tindakan ini sebagai "tsunami limbah elektronik yang membahayakan nyawa dan kesehatan."

Sebanyak 12,9 juta perempuan dan lebih dari 18 juta anak-anak terancam terserang penyakit berbahaya karena tercemar kandungan merkuri, nikel, dan timbel dari sampah HP.

Daur ulang HP yang dianggap solusi pun kurang memuaskan. Sebab, data menyebut hanya 17% saja dari HP yang bisa didaur ulang.

Permasalahan 'kiamat' saat memakai HP salah satu yang susah diselesaikan karena benda itu sudah kadung melekat di kehidupan.
Dengan demikian, satu-satunya solusi adalah berupaya memperpanjang usia HP dan menahan diri untuk tidak membeli HP baru apabila urgensinya kecil.

Sumber: https://www.cnbcindonesia.com/tech/20230521083114-37-439130/tanda-kiamat-makin-nyata-tiap-anda-beli-hp-baru-kok-bisa

PASIEN CUCI DARAH TIDAK TERLAYANI

Purwanto ST anggota DPRD DIY mengaku menerima keluhan  warga Kabupaten Gunungkidul, penderita penyakit gagal ginjal  kesulitan mencari pelayanan cuci darah.

''Di Gunungkidul semakin banyak pasien cuci darah. Saya tidak perlu menyebut nama, Padukuhan, Desa dan Kapanewon. Yang pasti, Rumah Sakit Gunungkidul, baik Negeri maupun Swasta  tahun 2023  tidak menerima pasien cuci darah, dengan alasan terbatasnya gedung dan peralatan,'' kata Purwanto, ST, 19-5-2023.

Dia menyatakan Bupati Sunaryanta melalui Dinas kesehatan mencermati kondisi warganya yang menderita gagal ginjal sementara mereka  kesulitan memperoleh pelayanan yang semestinya.

''Warga yang mau cuci darah, oleh pihak rumah sakit justru dilempar ke sana ke mari, sehingga pasien harus ke rumah sakit luar  GunungkIdul seperti Klaten, Solo dan lain sebagainya,'' terang Purwanto .

Anggota DPRD DIY yang juga ketua DPC Partai Gerindra Gunungkidul ini menunjuk gambaran di Kabupaten Bantul tahun 2018.

Bupati Bantul, Suharsono melakukan pembangunan ruang  pasien cuci darah,  kerjasama antara RSUD Panembahan Senopati dengan PT. Sinar Roda Utama.

Direktur RSUD Panembahan Senopati, I Wayan Marthana Widiana Kedel, kala itu mengungkapkan, jumlah penderita gagal ginjal kronis mengalami peningkatan cukup besar.

Angka seluruh Indonesia  sekitar 150.000 penderita gagal ginjal harus menjalani perawatan cuci darah. Dalam setahun pertambahan penderita gagal ginjal mengalami pertambahan sekitar 3.000 penderita. 

Di Daerah Istimewa Yogyakarta,  kuota untuk cuci darah telah melebihi batas. Di RSUD Panembahan Senopati Bantul jumlah pasien cuci darah mencapai 250 pasien, sebelumnya hanya berkisar 193 pasien, dengan jumlah alat cuci darah sebanyak 23 unit. Akibatnya kualitas pelayanan  pasien cuci darah menjadi kurang maksimal padahal setiap pasien membutuhkan waktu tunggu  panjang. Secara ideal, setiap pasien penderita gagal ginjal kronis harus mejalani perawatan cuci darah sebanyak dua kali dalam seminggu.

Merujuk hal di atas, menurut Purwanto,  peningkatan pasien cuci darah di Gunungkidul tidak berbeda dengan Kabupaten Bantul.

Media mencoba  mencari tahu jumlah penderita gagal ginjal yang memerlukan layanan cuci darah tetapi kepada Dinas Kesehatan tidak memberi tanggapan.

''Saran saya kepada Bupati Sunaryanta, pembangunan rumah sakit di Ngoro-oro Patuk Gunungkidul segera dilanjutkan untuk keperluan pelayanan pasien cuci darah,'' tegasnya.

[Bambang Wahyu]